データマイニングはTwitterでISISプロパガンダの台頭を明らかにします

アメリカのイラクからの撤退とシリアでの大衆蜂起に続く混乱の中で、多くのグループがさまざまな宗教的、政治的、軍事的議題を推進し始めました。これらすべての中で、狂信的な宗教的イデオロギー、宗派主義、および極端な暴力を通じて、この地域を支配するように成長しました。

いわゆるイラクとレバントのイスラム国、またはISISは、それが知られるようになったように、スンニ派イスラムの原理主義の教義に従う過激派グループです。 2014年には、すべてのイスラム教徒に対する宗教的、政治的、軍事的権威を主張しながら、カリフ制を宣言しました。その軍事活動を通じて、ISISはイラクとシリアの広大な土地の見本を支配する一方で、数多くの戦争犯罪と人権侵害を犯しました。

この急速な権力の台頭の背後にある1つの要因は、ISISがソーシャルメディア、特にTwitterを使用してアイデアを広めたことです。そして、それはいくつかの興味深い質問を提起します：ISISメンバーとシンパサイザーはTwitterで何について話していましたか？そして、なぜそのメッセージはそれほど伝染性であることが証明されたのですか？

今日、私たちはロサンゼルスの南カリフォルニア大学のアダム・バダウィとエミリオ・フェラーラの仕事のおかげで答えを得ました。これらの人々は、ISISの25,000人のメンバーによってTwitterに投稿された約200万のメッセージを分析しました。彼らの分析は、過激な過激派グループがソーシャルメディアを使用する方法と、そのメッセージがそれほど急速に広まった理由についての重要な洞察を明らかにしていると言います。

TwitterでISISの共感者を特定することは簡単な作業ではありません。特に、談話の多くがアラビア語で行われているためです。そのため、2015年に、活動家の匿名のコレクションがTwitterでISIS関連のアカウントを手動で識別するタスクを開始しました。

自分たちをラッキートロールクラブと呼び、特定したすべてのアカウントをTwitterに報告しました。 Twitterは、これらの各アカウント自体をチェックし、テロ関連の活動をサポートするために25,000のアカウントを一時停止しました。

BadawyとFerraraは、2015年1月から2015年6月の間にこれらの25,000のアカウントから送信されたすべてのツイートを収集することにより、データセットを作成しました。これは合計で約190万のメッセージです。

このようなデータセットの分析は簡単ではありません。 BadawyとFerraraは、アラビア語ではないツイートをすべて削除することから始めました。そのうちの約8％が削除されました。次に、データセット内のアラビア語を語幹または基本的な意味に減らし、最も人気のある100の語幹のリストを作成しました。これらのうち、66の語幹は、外出するなど、ツイートの意味と明確な関連性がありませんでした。土地、ارض;そしてやること、ه。

これらをリストから削除すると、暴力行為、神学的宣言、宗派主義に関連する34の語幹が残りました。暴力に関連する茎には、殺す、قلが含まれます。と爆弾、فقص。神学的な語幹には、Judgement Day、حسب、Caliphخلفが含まれます。宗派の語幹には、シーア派、ヤズィーディー教徒、キリスト教徒、さらにはISISのイスラム教のビジョンに従わないイスラム教徒の蔑称として使用できるكفرとرتدが含まれます。

最後に、BadawyとFerraraは機械学習アルゴリズムを使用して、データベース内のツイートを、含まれている語幹に従って分類しました。

結果は興味深い読み物になります。 BadawyとFerraraによると、神学的および暴力に関連する問題は、すべてのツイートの30％強を占めています。

それはなぜISISが暴力にそのような重点を置いているのかという疑問を提起するので、それは奇妙な発見です。 BadawyとFerraraは、答えを知っていると思います。ここに彼らの議論の一部があります：

暴力はISISのブランドとISISフォロワーの間でのその魅力に大きな役割を果たしています。 ISISが多くのイスラム教徒グループの目標を変えたことを提案します。アルカイダの創設以来、オサマ・ビンラーディンは、彼が米国と呼んだように、「ヘビの頭」に焦点を当てることを提唱しました。彼は、イスラム諸国を支配する「悪」の源を破壊すると、その人形（アラブ人とイスラム教徒の指導者）は結果的に権力を失い、イスラムの土地は解放されるだろうと主張している。このメッセージは漸進主義を主張し、ダビデ対ゴリアテの文脈でジハード主義者と米国とその支持者の間の戦いを描写しました。一方、ISISは当初から、その勝利、マイノリティ（特に、特定のセクターの間で支持を得るために彼らが標的として使用したシーア派）に対する凶悪な暴力行為に焦点を当てて、弱者として自分自身を描写することを拒否しましたスンニ派コミュニティ）、そしてイスラム国への呼びかけ。

バダウィとフェラーラは、これはISISを他のグループから区別するための意図的な試みであると続けています。これは意図的な姿勢であり、1）参加者に誇りをもたらすこの「エキサイティング」で「勝利」の旅に多くの若い男性と女性を興奮させて引き付けること、2）精神的な覇権から逃れることへのメッセージに深く反映されていますアルカイダ中央部とアイマン・ザワーヒリがイラクとシリアのジハーディシーンを支配しようとした試みの結果。

研究者たちは、時間の経過とともにツイートをプロットし、暴力的な行動の余波で暴力的で宗派的なメッセージがどのようにピークに達し、時にはそれらに先行するかを示しています。

これは、他のグループではなくISISがこの地域で最も強力な組織として浮上した理由について、説得力のある答えを与える興味深い作品です。その背後にある主な理由は、アルカイダのような確立されたグループを含むライバルがバダウィとフェラーラを結論付ける場合、その暴力的で虚無主義的なメッセージをさらにそしてより良く広めるその壮大な能力です。

このような分析から学ぶべきことがたくさんあります。しかし、これらの種類の組織が将来出現するのを防ぐためにそれをどのように使用できるかは明らかではありません。どちらかといえば、それは彼らの成功のためのテンプレートを提供します。そしてそこには、将来への重要な挑戦があります。

参照： arxiv.org/abs/1702.02263 ：ソーシャルネットワークでのジハード主義プロパガンダの台頭

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